编者按：咱们配发这篇言辞的意图，是期望咱们赛事的组织者能够在奥运马术比赛中取得启示。这也正是在我国举行奥运会的含义之地点。

  赛马在我国是一项从国外新引入的运动项目。以往我国的全动会上并没有速度赛马比赛。2003年九运会开端建立速度赛马项目，分为1800米和5000米两个类别。5000米速度赛马就现已带有严酷性，由于速度赛马路程长，对赛马身体危害严峻。到2005年十运会，速度赛马路程更是猛增到稀有的12000米超长间隔。成果，当场导致19匹纯种参赛马1死11伤，导致十分严峻的赛马伤亡事情。关于这场赛事，有报导指出，在十运会速度赛马12000米决赛场上“呈现了惨无人道的一幕”，“有的马匹在比赛半途就由于前肢肌腱开裂退出了场所，有的则在比赛结束后倒地死去”。赛马职业专家觉得，“速跑那么长的间隔对马是完全的损伤”，全运会组织者随意设定速跑间隔，“马成了人的牺牲品”。北京马术队担任人对组委会设置的12000米速度赛马提出激烈质疑，以为这是对马的摧残，简直是在杀马！以速度赛马来说，世界惯例最多不会超越3000米，一般国家设定在2800米。这是契合人道的间隔，也是契合理性的间隔。可是我国的速度赛马间隔一开端就超出世界赛马比赛路程的2到4倍间隔，构成很多赛马逝世受伤，在国内和世界都构成极为恶劣的影响。如此长的路程也对一些展开赛马活动的集体和有关人员乃至民族地区赛事构成错误引导。

  2007年，第八届少量民族运动会隆重举行，其马术项目中，依然有万米速度赛马。就是在这场速度赛马赛场上，有5匹赛马逝世。其间10000米速度赛马夺冠的赛马“魅力诱人”因过度脱水，赛后极端痛苦地死去。赛马“魅力诱人”由于“听话”，任人驱逐狂奔而死。她在这些所谓夺冠的狂跑中取得的只是损伤和逝世。有些宣扬这些赛事的所谓专家说，应战极限是赛马赛事的含义，所以要设定超长间隔速度赛马。这无异于宣扬逝世比赛。即便我国西部出产的马匹耐力较强，也决不合适超远间隔比赛。这些人为设定的长间隔速度赛马都是加重赛马受伤或逝世的非人道赛事。这一成果令运动员和一切观众都十分沉痛，这也违背了运动会的初衷。

  关于这一类赛事，老百姓是十分不满的，这一点从大众和媒体关于2005年北京一赛马场以安乐死方法杀死数百匹赛马事情的批判和质疑中就能够看出来。一起，国内世界也有许多批判的声响。也由于比赛夺冠的利益驱动，速度赛马路程过长导致比赛的非人道性却无人担任。在我国，速度赛马死伤的记载能够说触目惊心，12000米速度赛马的确世界上绝无仅有。可是，这样的逝世比赛表明晰什么？这种底子不顾及动物生命的做法违背品德，也违背少量民族传统中人与马的联系，与咱们寻求调和保护生命的文明方向相违背。

  现在，国家相关部分只是制止了具有博彩性质的赛马，可是，却要促进纯竞技性、体育性马术及速度赛马的展开和遍及，这无疑会持续扩展赛马受伤和受折磨的规模。运动自身必定是以健康为最终目标的，可是唆使无辜的马匹在狂奔中致残或逝世绝非一项运动，而是暴殄天物，与中华民族的传统护生美德完全相悖，也违背现代运动的伦理品德。因而，期望国家体育管理机构撤销全运会、少量民族运动会速度赛马项目和全国速度赛马锦标赛等赛事。一起主张把少量民族运动会速度赛马改为与赛马友爱型游戏赛事，使之契合传统和人道规范。比方蒙古族能够开展抢绣球马赛，新疆一些民族能够把以往抢活羊比赛改为抢羊皮球赛事，等等。

  马儿一贯被看作人类最忠实的朋友。可是赛马这项只要少量运动员和赋有者参加的所谓运动却以损伤赛马为条件。现代赛马只是由于寻求比赛成果和文娱，就要完全损伤马儿，真实有违社会良俗与调和，并带来负面世界影响。